مرکز مطالعاتی و پژوهشی شهید مطهری علاوه بر ارائه سیر مطالعاتی آسان به مشکل کتب استاد شهید که فعالیت اصلی این مرکز محسوب می گردد، فعالیتهای فرهنگی دیگری نیز انجام داده است که در بخش معرفی مرکز گذشت. یکی از آنها دیوارنویسی سطح شهر است.  نمونه

به نظر شما بهتر نیست به جای اینکه دیوارهای شهرمان را با تبلیغات و احیانا جملات کم اثر ویا بی اثر پر کنیم ،باجملات حکیمانه بزرگان و اندیشمندان اسلامی زیبا کنیم؟

مر کز مطالعاتی _ پژوهشی آثار شهید مطهری اردکان آماده ارائه خدمات به مشتاقان به مطالعه آثار گرانقدر آن شهید بزرگوار است.

خواهران : سه شنبه ها بعد از ظهر

برادران : پنجشنبه ها بعد از ظهر 

آدرس : اردکان یزد _ خ صدر آباد _ پیچ فاضل _ روبروی اداره ثبت سابق

مر کز مطالعاتی _ پژوهشی آثار شهید مطهری ره

تلفن :7230774 _0352

از نظر اسلام اصول عقائد ، اجتهادی است نه تقلیدی یعنی هر کسی با فکر خودش باید آنرا حل بکند . پس این ادل دلیل براینست که از نظر اسلام نه تنها فکر کردن در اصول‏ دین جایز و آزاد است یعنی مانعی ندارد ، بلکه اصلا فکر کردن در اصول دین‏ در یک حدودی که لااقل بفهمی خدایی داری و آن خدا یکی است ، پیغمبرانی‏ داری ، قرآن که نازل شده از جانب خداست ، پیغمبر از جانب خداست ، عقلا بر تو واجب است [ می‏گوید ] اگر فکر نکرده اینها را بگویی من از تو نمی‏ پذیرم . از همین جا تفاوت اسلام و مسیحیت بالخصوص و حتی سایر ادیان روشن‏ می‏شود .در مسیحیت درست مطلب برعکس است یعنی اصول دین مسیحی ، ماورای‏ عقل و فکر شناخته شده است اصطلاحی هم خودشان وضع کردند که اینجا قلمرو ایمان است نه قلمرو عقل یعنی برای ایمان یک منطقه قائل شدند و برای عقل‏ و فکر منطقه دیگر گفتند حساب عقل و فکر کردن یک حساب است ، حساب‏ ایمان و تسلیم شدن ، حساب دیگری است تو می‏خواهی فکر کنی در قلمرو ایمان حق فکر کردن نداری قلمرو ایمان فقط قلمرو تسلیم است‏ ، حق فکر کردن در اینجا نیست ببینید تفاوت ره از کجاست تا به کجا ؟
یکی اصول دین خودش را ، منطقه ممنوعه برای عقل و فکر اعلام می‏کند ، و دیگری نه تنها منطقه ممنوعه اعلام نمی کند ، بلکه منطقه لازم الورود اعلام‏ می‏کند که عقل باید در این منطقه وارد بشود ، اگر وارد نشود من چیزی را نمی پذیرم این ، معنی آزادی تفکر است . بنابراین اگر کسی واقعا در این مسائل فکر کند ، آیا از نظر اسلام حق‏ دارد ؟ مسلم حق دارد،لازم هم هست فکر کند آیا اگر کسی واقعا به فکرش‏ از نظر منطقی یک چیزی می‏رسد درباب خدا ، در باب قیامت ، در باب‏ نبوت ، فکر می‏کند و یک اشکال به ذهنش می‏رسد ، حق دارد این اشکال را به‏ دیگران بگوید که برای من در این مسئله شبهه ای پیدا شده است ، بیائید این شبهه را برای من حل بکنید ؟ البته آزاد است ، اشکالش باید حل بشود سؤال کردن در مسائل اصول دین ، امر واجب و لازمی است از پیغمبر اکرم‏ سؤال می‏کردند ، از علی ( ع ) سؤال می‏کردند ، از سایر ائمه اطهار سؤال‏ می‏کردند ، زیاد هم سؤال می‏کردند و آنها هم جواب می دادند این کتابهای‏ احتجاجاتی که ما داریم ( و غیر آنها ) نشان میدهد در زمینه اصول دین در اسلام چقدر حق آزادی بیان و حق آزادی سؤال داده شده است . تا وقتی که انسان‏ روحش روح تحقیق و کاوش است و انگیزه اش واقعا تحقیق و کاوش و فکر کردن است ، اسلام می‏گوید بیا فکر کن ، هر چه بیشتر فکر و سؤال بکنی ، هر چه بیشتر برایت شک پیدا شود ، در نهایت امر بیشتر به حقیقت می‏رسی ، بیشتر به واقیت می‏رسی این مسئله را ما مسئله فکر می‏نامیم .

___________________________________

پیرامون جمهوری اسلامی ص 95 و 96

ممکن است این سؤال برای بعضی مطرح شود که ترس از خدا یعنی چه ؟ مگر خداوند یک چیز  ترس‏آوری است ؟ خداوند کمال مطلق و شایسته‏ترین موضوعی است که انسان به او محبت بورزد و او را دوست‏ داشته باشد . پس چرا انسان از خدا بترسد ؟
در جواب این سؤال می‏گوئیم مطلب همینطور است . ذات خداوند موجب‏ ترس و وحشت نیست ، اما اینکه می‏گویند از خدا باید ترسید یعنی‏از قانون عدل الهی باید ترسید . در دعا وارد است : « یا من لا یرجی الا فضله ، و لا یخاف الا عدله » . ای کسی که امیدواری به او امیدواری به فضل‏ و احسان او است و ترس از او ترس از عدالت او است.
عدالت هم به نوبه خود امر موحش و ترس‏آوری نیست . انسان که از عدالت می‏ترسد در حقیقت از خودش می‏ترسد که در گذشته خطا کاری کرده و یا می‏ترسد که در آینده از حدود خود به حقوق دیگران تجاوز کند . لهذا در مسئله خوف و رجاء که مؤمن باید همیشه ، هم امیدوار باشد و هم خائف ، هم‏ خوشبین باشد و هم نگران ، مقصود اینست که مؤمن همواره باید نسبت به‏ طغیان نفس اماره و تمایلات سرکش خود خائف باشد که زمام را از کف عقل‏ و ایمان نگیرد و نسبت به ذات خداوند اعتماد و اطمینان و امیدواری داشته‏ باشد که همواره به او مدد خواهد کرد . علی بن الحسین سلام الله علیه در دعای معروف ابوحمزه می‏فرماید : « مولای اذا رأیت ذنوبی فزعت ، و اذا رایت کرمک طمعت » . یعنی هرگاه به خطاهای خودم متوجه می‏شوم ترس »
هراس مرا می‏گیرد و چون به کرم وجود تو نظر می‏افکنم امیدواری پیدا می‏کنم‏

ده گفتار ص 20

«من به دانشجویان و طبقه روشنفکران متعهد توصیه می کنم که کتابهای این استاد عزیز را نگذارند با دسیسه های غیر اسلامی فراموش شود» امام خمینی ره

تنظیم:استاد معمارمنتظرین

الف ) سرگذشت های ویژه از زندگی استاد مطهری
ب) سیمای استاد از نگاه بزرگان
1- داستان و راستان
2- حکمت ها و اندرزها
3- حماسه حسینی
4- ازادی معنوی
5- ده گفتار
6- پانزده گفتار
7- بیست گفتار
8- سیری درسیره نبودی
9- سیری در سیره ائمه اطهار ( علیهم السلام )
10 – جاذبه و دافعه علی علیه اسلام
11- ولائها و ولایتها
12- خاتمیت
13- ختم نبوت
14- پیامبر امی
15- اسلام و مقتضیات زمان (2جلد )
16 – امدادهای غیبی در زندگی بشر
17- توکل و رضا
18- گریز از ایما و گریز از عمل
19- تکامل اجتماعی انسان
20- انسان کامل
21- انسان شناسی
22- تعلیم و تربیت در اسلام
23- عرفان حافظ
24- حق و باطل
25- مساله حجاب
26- پاسخ های استاد
27- نظام حقوق زن در اسلام
28- اخلاق جنسی در ایران و غرب
29- نهضت های اسلامی در صد ساله اخیر
30- پیرامون جمهوری اسلامی
31- پیرامون انقلاب اسلامی
32- خدمات متقابل اسلام و ایران
33- سیری در نهج البلاغه
34- جهاد
35- آشنایی با قرآن ( 15 جلد )
36- مساله شناخت
37- شناخت در قرآن
38- فطرت
39- فلسفه اخلاق
40- انسان و سرنوشت
41- عدل الهی
42- علل گرایش به مادیگری
43- علوم اسلامی ( 3 جلد )
44- توحید
45- نبوت
46- معاد
47- آشنایی با جهان بینی اسلامی ( 6 جلد )
48- امامت و رهبری
49- قیام و انقلاب مهدی (عج)
50- تاریخ عقاید اقتصادی
51- نظام اقتصادی اسلام
52- مساله ربا
53- نقدی بر مارکسیسم
54- فلسفه تاریخ ( 4 جلد )
55- مقالات فلسفی
56- تعارضات منطقی
57- اصول فلسفه و روش رئالیسم ( 5 جلد )
58- شرح منظومه 
59- شرح مبسوط منظومه ( 4 جلد )
60- حرکت و زمان ( 4 جلد )
61- الهیات شفا ( 2جلد )

بسمه تعالی

دلیل تاسیس این مرکز

برنامه مطالعه نظام مند و مطابق با یک سیر خاص و منظم بنا بر اطلاعات ما در کشور ابتدا در اصفهان و بعد در دانشگاه امام صادق (ع) تهران شروع شد و از آنجا به مدرسه معصومیه قم انتقال یافت ولی متأسفانه در هیچ کدام از این مراکز علاوه بر اینکه موفقیت چشمگیری نداشت جنبه عمومی هم پیدا نکرد و مخصوص عده خاصی از دانشجویان همان مراکز بود بنابراین عده ای ازعلاقه مندان و مشتاقان شهید مطهری و آثار استثنائی ایشان تصمیم گرفتند ضمن بهره گیری از ثمرات مطالعه نظام مند آثار شهید مطهری در دو مرکز فوق با جبران نواقص آن با کیفیت بهتر و جامع تری و به صورت کلاسیک آن را در شهرستان اردکان در بین تمام اقشار جامعه و بصورت عمومی که قابل استفاده برای همه باشد به اجرا در آورند بنابراین برای اولین بار در ایران در شهرستان اردکان یزد مرکز مستقلی با عنوان مرکز مطالعاتی آثار شهید مطهری که عهده دار نشر و گسترش افکار و اندیشه های والا و ستودنی این شهید عالم و فیلسوف در این شهرستان و مناطق اطراف آن شد و انشاء الله به یاری خداوند متعال وهمت بالا و مخلصانه مسئولین این مرکز و دوستداران شهید مطهری فعالیت این مرکز را در کل کشور گسترش خواهیم داد که تا کنون مقداری از آن صورت گرفته است همان گونه که مقام معظم رهبری فرمودند:

زمان شروع

این مرکزبا تمسک به  

1- توصیه های مکرر امام خمینی مبنی بر اهمیت و زنده نگه داشتن آثار این شهید بزرگوار

2-فرمایشات راه گشای  مقام معظم رهبری در زمینه نقش بی نظیر آثار شهید مطهری

3- راهنمائیها و هدایتهای استاد عزیز جناب آقای معمار منتظرین

4- تجربه های شخصی مسئولین مرکز در طی چند سال مطالعه آثار شهید مطهری

رسماً فعالیت خود را در تاریخ 11/5/79شروع نمود و هر ساله با جذب جوانان علاقه مند به مطالعه آثار شهید مطهری به فعالیت مطالعاتی - پژوهشی خود ادامه می دهد و مفتخریم که توانسته ایم به این خواسته قلبی مقام معظم رهبری در جمع طلاب همدان جامه عمل بپوشانیم که: " بنده اگر می خواستم برنامه حوزه علمیه قم را بنویسم بلا شک یکی ازموارد برنامه را این می گذاشتم که آثار شهید مطهری مطالعه ، مباحثه و امتحان داده شود."

ساختار مدیریتی مرکز

 2- هیئت علمی

 ۳- هیئت اجرائی متشکل از واحد برادران و خواهران

این هم یک سایت جالب مخصوص داستان راستان