عقیده بعضی از کارشناسان اجتماعی این است که علت این افراط و بی‏
بندوباری ، توهمهای غلطی است که اجتماع درباره حجاب داشته است . علت‏
این بوده که حقایق گفته نشده است . اگر همانطور که اسلام خود گفته است‏
گفته می‏شد کار به اینجاها که کشیده است کشیده نمی‏شد . اینجا از
آنجاهاست که باید گفت : " از پاپ کاتولیک‏تر نباید بود " ، " کاسه‏
از آش گرمتر صحیح نیست " .
قرآن کریم در سوره حجرات می‏فرماید : " « یا ایها الذین آمنوا لا
تقدموا بین یدی الله و رسوله » " ( 1 ) . یعنی ای مؤمنین ! از خدا
و رسول خدا جلو نیفتید . مقصود از جلو افتادن از خدا و پیغمبر اینست که‏
کار دینداری و مقدس مأبی را به جائی رسانیم که خدا و رسول نگفته‏اند و
بخواهیم از پیغمبر هم جلوتر حرکت کنیم . پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم  می‏فرماید :  « ان الله یحب ان یؤخذ برخصه کما یحب ان یؤخذ بعزائمه »  . یعنی خداوند دوست دارد هر چیزی‏ را که مباح قرار داده است و رخصت فرموده مردم آنرا مباح شمارند همچنانکه دوست دارد هر چه را نهی کرده است ناروا به شمار آورند .
ممکن است نظر من اشتباه باشد . مکرر گفته‏ام که در اینگونه مسائل که‏
مسأله فرعی است ، هر کس باید فتوای مرجع تقلید خود را بخواهد و عمل کند
. ولی از نظر آنچه به نام مصلحت اندیشی عنوان می‏شود که می‏گویند مصلحت‏
نیست گفته شود هر چند حقیقت باشد . عقیده من برخلاف این مصحلت اندیشی‏
است . من مصلحت را در گفتن حقیقت می‏دانم . آنچه مصلحت ایجاب می‏کند جز این نیست که باید این خیال را از سر زنان امروز خارج کنیم که می‏گویند
حجاب در عصر حاضر غیر عملی است ، ثابت کنیم که حجاب اسلامی کاملا منطقی‏ و عملی است .
ثانیا کوشش کنیم که در فعالیتهای فرهنگی ، اجتماعی ، بهداشتی ،
واحدهای اختصاصی برای زنان به وجود آوریم و با فعالیتهای مختلط و واحدهای‏
مختلط که تقلید احمقانه‏ای از اروپائیان است مبارزه کنیم . تنها در این‏
صورت است که زنان شخصیت واقعی خود را باز خواهند یافت و به نام آزادی‏
و مساوات ابزار و بازیچه و احیانا وسیله اطفاء شهوت مردان قرار نخواهند
گرفت .
__________________________________
1 - سوره حجرات ، آیه . 1

مساله حجاب ص 253و 354