آیا پیغمبر در کارهای خودش از نحس و سعد
ایام استفاده می‏کرد ؟ این خودش مسئله‏ای است . ما برویم سیره پیغمبر را
از اول تا آخر ببینیم ، تمام کتبی را که شیعه و سنی در تاریخ پیغمبر
نوشته‏اند مطالعه بکنیم ببینیم آیا پیغمبر اکرم در روش و متود خودش یکی‏
از چیزهایی که از آن استفاده می‏کرد مسئله سعد و نحس ایام بود یا نه ؟
مثلا آیا می‏گفت امروز دوشنبه است برای مسافرت خوب نیست . یا امروز
سیزده عید نوروز است هر کس بیرون نرود گردنش می‏شکند آن هم از سیزده‏
جانه از یک جا ؟ ! آیا چنین حرفهایی هست ؟ در سیره علی علیه السلام چطور
؟ در سیره ائمه علیهم السلام چطور ؟ ما هرگز نمی‏بینیم که

پیغمبر یا ائمه اطهار خودشان در عمل از این حرفها یک ذره استفاده کرده‏
باشند ، بلکه عکسش را می‏بینیم . در نهج البلاغه هست که وقتی که علی ( ع‏)
) تصمیم گرفت برود به جنگ خوارج ، اشعث قیس که آن وقت جزو اصحاب‏
بود با عجله و شتابان آمد : یا امیرالمؤمنین ! خواهش می‏کنم صبر کنید ،
حرکت نکنید ، برای اینکه یکی از خویشاوندان من که منجم است یک حرفی‏
دارد و می‏خواهد به عرض شما برساند . فرمود : بگو بیاید . آمد . گفت :
یا امیرالمؤمنین ! من منجم و متخصص شناختن سعد و نحس ایام . من در
حسابهای خودم به اینجا رسیده‏ام که اگر شما الان حرکت کنید بروید به جنگ‏
قطعا شکست می‏خورید و شما و اکثریت اصحاب شما کشته خواهند شد . فرمود :
هر کس که تو را تصدیق بکند پیغمبر را تکذیب کرده ، این مزخرفات چیست‏
که می‏گویی ؟ ! اصحاب من ! سیروا علی اسم الله بگویید به نام خدا ، به‏
خدا اعتماد و توکل کنید و حرکت کنید بروید . علی رغم نظر این شخص ،
همین الان حرکت کنیم برویم . و می‏دانیم که در هیچ جنگی علی ( ع ) به‏
اندازه این جنگ فاتح نشد .

علی رغم این روایات،روایات دیگر داریم که در تفسیر المیزان در ذیل یکی از آیات سوره فصلت:
« فی ایام نحسات » ذکر شده است . از مجموع روایاتی که از اهل‏
بیت اطهار رسیده است این مطلب استنباط می‏شود که این امور یا اساسا اثر
ندارد و یا اگر هم اثر دارد توکل به خدا و توکل به پیغمبر و اهل بیت‏
پیغمبر اثر اینها را از بین می‏برد . بنابراین یک مسلمان ، شیعه واقعی ،
در عمل به این امور اعتنا نمی‏کند ، اگر می‏خواهد برود مسافرت ، صدقه بدهد
، به خدا توکل کند ، به اولیای خدا توسل بجوید و به هیچیک از این امور
اعتنا نکند . از همه بالاتر این است که شما ببینید در تاریخ پیغمبر و
ائمه اطهار آیا یک دفعه هم اتفاق افتاده که خود آنها به این مسائل عمل‏
بکنند؟!     سیری در سیره نبوی ص 81 _ 83